De même que la malédiction suivit son cours, ainsi la bénédiction alla s'étendant sur la postérité bénie, à l'égard de chacun selon son rang. SEM, le premier d'entre eux, fut béni en ces termes: "Béni soit le Seigneur, le Dieu de SEM! Et CHAM sera son serviteur" Gn 9,26. L'efficacité de cette bénédiction se manifesta en ce que Dieu, le Seigneur de tous, devint la possession privilégiée de la piété de SEM. Cette bénédiction fleurit, en parvenant à ABRAHAM, qui, dans la descendance de SEM, occupe la dixième place, dans l'ordre généalogique.
C'est pourquoi, le Père et le Dieu de tous s'est complu de s'appeler le Dieu d'ABRAHAM, le Dieu d'ISAAC et le Dieu de JACOB, car ce fut sur ABRAHAM que s'étendit la bénédiction de SEM. Quant à la bénédiction de JAPHET, la voici: "Que Dieu donne de l'espace à JAPHET et le fasse habiter dans la maison de SEM. Et que CHAM soit son esclave" Gn 9,27. Ce qui veut dire: Cette bénédiction a fleuri à la fin des temps, lorsque le Seigneur s'est manifesté dans la vocation des Gentils, Dieu ayant étendu jusqu'à eux son appel. En effet: "Leur voix s'est étendue à toute la terre et leur parole jusqu'aux extrémités du monde" Ps 19, 4/5. Or, les mots "donner de l'espace" signifient la vocation des Gentils, c'est-à-dire l'Eglise, et les mots "JAPHET habitera dans la maison de SEM" signifient qu'il habitera dans l'héritage des pères, ayant reçu en Jésus- Christ les droits d'aînesse. Or, c'est dans l'ordre où chacun a été béni qu'il reçoit par voie de descendance, le fruit de la bénédiction.